请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
设为首页 加入收藏

万佛网

  • 互联网新佛学
搜索
猜你喜欢

何为功德?

[复制链接]
admin 发表于 2017-9-23 22:35:31 | 显示全部楼层 |阅读模式

作甚好事?

  在《六祖坛经》中,惠能大师很清楚的说了然好事之内容!

  「师又曰:“见性是功,同等是德,念念无滞,常见赋性,实在妙用,名为好事。心里谦下是功,外行于礼是德。自性建立万法是功,心体离念是德。不离自性是功,利用无染是德。若觅好事法身,但依此作,是真好事。若修好事之人,心即不轻,常行普敬。心常轻人,吾我不竭,即自无功。自性虚妄不实,即自无德。为吾我自豪,常轻一切故。善常识,念念无间是功,心行平直是德。自修性是功,自修身是德。善常识,好事须自性内见,不是布施供养之所求也。是以福德与好事别,武帝不识真理,非我祖师有过。”」

  意义就是,大师又说:“能熟悉自性就是功,能等视一切众生就是德。念念之间没有滞碍,常能见到真如赋性的实在妙用,这就叫做好事。心里谦虚卑下就是功,里面依礼而行就是德;从真如自性中建立万法就是功,心体阔别一切妄念就是德;念念不离自性就是功,利用万端而不染着就是德。假如要追求好事法身,只要依照这样去做,就是实在的好事。假如真是修好事的人,心里就不会轻慢他人,而能普遍尊重一切众生。假如心中经常轻慢他人,我执没有断除,自然不会有功;自己的心性虚妄不实,自然没有德;这是由于我执未除,自高自豪而经常轻视一切的原因。善常识!念念不中断就是功,心行平直就是德;自修心性就是功,自修身行就是德。善常识!好事必须向内见到自性,而不是藉着布施供养所能求获得的,所以福德与好事是分歧的。梁武帝不熟悉这个真理,没法契入,并不是我们的祖师有了错误。”

回复

使用道具 举报

*滑动验证:
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

万佛网

www.wanfo.org

工作时间 周一至周六 8:00-17:30

客服QQ点击咨询

© http://www.wanfo.org. Powered by Discuz!X3.2

快速回复 返回顶部 返回列表