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从忘我到无我便是禅心的显现

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admin 发表于 2017-9-23 22:35:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

从无私到无我即是禅心的显现

  王田是一个精于医术的医生,不外仍有很多病人死去,是以天天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上,碰到一位云水僧,王田因而就请示道:“什么叫禅?”

  云水僧回答道:“我也不知若何告诉你,但有一点可以确信的是,一旦会了禅以后,就不用怕死了。”因而在云水僧的指示下,王田前往参访南隐禅师。

  王田医师找到南隐禅师的住处,说明来意,并请求开示。

  南隐禅师道:“禅不难学,你既然身为一个医师,就应当好都雅待你的病人,那就是禅!”王田医师似懂非懂的前后造访了南隐禅师三次,南隐禅师总是对他说道:“一位医生不应把时候天天消磨在寺院里,快回家照顾你的病患去!”

  王田医师很是不解的想着:这类开示,怎能袪除怕死的心呢?是以,当他第四次参访时,就埋怨道:“有位云水僧告诉过我,人一旦学了禅就不怕死。每次我到这里,你总是要我照顾我的病患者。对于这一点我很大白;但假如这就是所谓的禅,我今后就不必再来向你就教了。”

  南隐禅师浅笑的拍着王田的肩膀说道:“我对你太严酷了,让我给你一个公案试试吧!”

  所谓公案就是南隐禅师要王田参“赵州无”的话头,王田苦参这“无”字公案,前后二年,当他将心情告诉南隐禅师时,获得的答案是“尚未进入禅境”。王田并不灰心的专心致志,又参究一年半,终究自觉心地澄明,困难逐步消失。“无”已成了真理。他善待他的病人而不知其为善待;他已离开了生死挂虑。

  最初,当他叩见南隐禅师时,禅师只对他浅笑说了一句话:“从无私到无我,那就是禅心的显现了。”

  王田医师经常打仗老病死生之人,是以,“眼看他人死,我从容不迫,不是伤他人,看看轮到我。”所以对灭亡就起了恐惧,南隐禅师要他好好照顾病患者,就是参禅,由于一小我放弃义务,放弃爱心,怎能入禅呢?及至到他参透了“无”字的公案,从故意到无意,从有我到无我,从有生到无生,那就是无死的禅境了。

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