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用佛法来帮助别人,就是最好的结缘方式

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admin 发表于 2017-9-23 22:35:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

用佛法来帮助他人,就是最好的结缘方式

  不管是用物资的支援或感情的关切,只要不分开佛法的精神,都是与众生结缘的方式。一般人多数是用物资来与他人结缘,但假如晓得佛法,即可以用佛法来辅佐人、劝勉人,希望他们今后也可以用佛法来帮助自己,这步崆最好的帮助方式。由于,假如只依靠他人的帮助,那是不成靠、未几长的,就像生了病只会不竭地去看医生,却不愿调剂自己毛病的生活习惯,那是没法真正康复的。

  一次我问一位持久看心理医生的人:“为什么要看心理医生呢?”他说:“这不希奇,就像我们天天都要按时吃饭,少一餐都不可,看心理医生也要定期去,一星期就要看两三次。”他的诠释似乎言之成理,实在似是而非。由于处理题目标底子之道,应当是找出治标的方式,不能只是治标而已,更不能以和稀泥的心态回避,否则,当下似乎题目处理了,实在并不完全。假如能用佛法来处理,就不单是治标,也能治标。用佛法来处置心理上的题目,那是最究竟,也是最完全的。所以,用佛法来帮助他人,是最好的结缘方式。

  可是,结缘也有清净、染污的别离,要看我们用何种心态来与他人结缘,以清净的心所结的缘是净缘,以染污的心所结的缘就是染缘。所谓的染污心,就是心里别有目标,期待、盼望他人能有所回馈,这类缘会让相互困扰、纠缠,到最初能够反而成为恶缘,相互结仇、结恨,像这类缘还是少结为妙。

  结缘一词在官方信仰中,也有一些似是而非的看法。例如,“了缘”这个看法,出格是有所谓“七世夫妻”的说法,以为男女双方在曩昔世结了很深的缘,假如没有当足七辈子的夫妻,两小我的缘分就没法了断。

  实在这底子不是释教的看法,由于人与人之间的因果、人缘关系是不成思议的。即使两小我之间原本只要很浅的关系,由于各种的身分,都有能够继续愈涉愈深,就像藤和丝缠在一路,只要一用力就会愈缠愈紧、愈缠愈乱,没完没了。人缘因果是相续不竭的,而且不是原封不动的,所以“了缘”这个看法似是而非,“七世夫妻”更是小说中的想像而已。

  此外,官方还有“还愿”的说法,以为庙里的神明告竣了自己的示威,就要用牺牲或祭奠的方式来还愿,这类报答的性质也和释教的看法各走各路。释教众生的救济应当是毫无条件的,例如:我用佛法来帮助他人,是没有条件的,不会由于某个信众供养我比力多,我就对他出格好。就我小我而言,他人对我好也好,对我坏也罢,我都不抱别离心,只如果愿意接管佛法的人,我城市尽自己所能赐与帮助。

  所以,佛法不说纠缠不清的“了缘”,也不说报答式的“还愿”,这看法应当要厘清,才能真正与众人广结善缘。

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