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五音念佛的来历

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admin 发表于 2017-9-23 22:35:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

五音念经的来历

  五音念经之所以广为传播,起始于苦行梵衲墓林僧。墓林僧,黑龙江大庆人,自幼随母信佛,落发后三年在海南学金刚经,三年在秦岭梁过岩息谷饮的生活,自省没得什么实益,发觉走错了路,痛念自己吃了很多无益苦,受虚老的影响,倡议苦行拜香的誓愿来。在拜峨嵋山经秦岭时,已是夏历十月的初冬了,全国着雪,在温饱交迫、命悬一线之际,被一隐居的老僧人所救,后来墓林僧拜其为依止师。隐僧人对墓林僧说:“若发道心,最好的法子就是持名念经,最方便究竟,还不出题目。”并教授墓林僧呼吸五音念经法,并说:“呼吸五音念经一万万,一定往生。”至此,墓林僧便依止了五音念经这个方式,他通太小我的修习,为对治昏沉、掉举、散乱等题目,施设了一些方便。后来不竭有居士请法,为方便接引公共,又赋予了它一些新的内在和善巧,令见闻者生信发愿,精进念经。

  在2003年“非典”期间,墓林僧为能化解灾情,畅通了三檀一咒“摩诃般若波罗蜜多”,关注他的人就逐步多了起来。很多居士跟随墓林僧,并要求他讲若何必行拜香,他便断断续续把自己一点点身世和拜五台山一些履历、参学情况讲了出来。净心居士故意记录整理成册,即《苦行梵衲墓林僧笔记本》(简称《笔记本》),很快便畅通开来。至此,苦行拜香感动无数人的墓林僧,以及清扬动听、摄受身心的五音念经便广为人知,并颤动一时。

  综上可知,五音念经是由“隐僧人”教授与墓林僧的。在《笔记本》中,隐僧人说:“我七岁怙恃双亡,十三落发,师父把我当做无家的孩子收下。我听公共念五音佛,我也念。早晨我不睡觉在大殿下念经,念到不念自念,听到无处不在念经。”《笔记本》中说隐僧人曾亲近过虚云老僧人,还一路拜过香、行过脚。墓林僧说,虚云老僧人在云居山有第一间茅棚的时辰他去的,一向到云居山建起来他才到终南山隐居的。从年月分析这里隐僧人在终南山隐居已有四五十年之久,墓林僧见他时有百岁左右,据此可知隐僧人年幼时正是民国早期。隐僧人那时听到公共念五音佛,也随着念,说明五音念经在民国期间就有人在传唱了。五音念经在民国之前人缘似乎没有任何材料可寻,但有来由相信,五音念经确是曩昔口口相传下来的一种念经音声。是以,五音念经非是那些质疑的人所说,是墓林僧自己创作的,五音念经只是由他传布开来,并发扬光大的。笔者听说,安徽宁国有个老居士,20多年前就以五音念经这样的音声念经了,至于她何以念五音佛,不得而知。笔者以为,五音这类念经音声,早在官方就有传播了。

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